معتقد أهل السنة في الأسماء و الصفات

💎معتقد أهل السنة في الأسماء  والصفات💎

♦أهل السنة والجماعة:

🔺هم الذين اجتمعوا على الأخذ بسنة النبي صلّى الله عليه وسلّم،

🔺والعمل بها ظاهراً وباطناً في

 القول والعمل والاعتقاد.

📍وطريقتهم في أسماء الله وصفاته كما يأتي:

🔶أولاً - في الإثبات:

🔹فهي إثبات ما أثبته الله لنفسه في كتابه،

🔹أو على لسان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم،

🔹من غير تحريف، ولا تعطيل، ومن غير تكييف، ولا تمثيل.

🔶ثانياً - في النفي:

🔹فطريقتهم نفي ما نفاه الله عن نفسه في كتابه،

🔹أو على لسان رسوله صلّى الله عليه وسلّم،

🔹مع اعتقادهم ثبوت كمال ضده لله تعالى.

🔶ثالثاً - فيما لم يرد نفيه، ولا إثباته مما تنازع الناس فيه كالجسم، والحيز والجهة ونحو ذلك،

↩فطريقتهم فيه

🔹التوقف في لفظه فلا يثبتونه،

🔹ولا ينفونه لعدم ورود ذلك،

🔹وأما معناه فيستفصلون عنه،

 ن أُريد به باطل يُنزه الله عنه ردوه،

- وإن أريد به حق لا يمتنع على الله قبلوه.

⤴وهذه الطريقة هي الطريقة الواجبة، وهي القول الوسط بين أهل التعطيل، وأهل التمثيل.

📍وكل ما ثبت لله من الصفات فإنها

🔺صفات كمال، يحمد عليها، ويثنى بها عليه،

🔺وليس فيها نقص بوجه من الوجوه.

🔺فجميع صفات الكمال ثابتة لله تعالى على أكمل وجه.

📍وكل ما نفاه الله عن نفسه فهو صفات نقص، تنافي كماله الواجب،

🔺فجميع صفات النقص ممتنعة على الله تعالى لوجوب كماله.

📍وما نفاه الله عن نفسه فالمراد به

🔺 انتفاء تلك الصفة المنفية

🔺وإثبات كمال ضدها،

🔳 إذا تبين هذا فنقول: مما نفى الله عن نفسه الظلم، فالمراد به

▪انتفاء الظلم عن الله مع ثبوت كمال ضده وهو العدل،

▫ونفى عن نفسه اللغوب وهو التعب والإعياء، فالمراد نفي اللغوب مع ثبوت كمال ضده وهو القوة، وهكذا بقية ما نفاه الله عن نفسه، والله أعلم.

💫فتح رب البرية بتلخيص الحموية - ابن عثيمين 💫